Quando, durante sua construção, os templos judaicos da era bíblica se tornaram “sagrados”?

Quando, durante sua construção, os templos judaicos da era bíblica se tornaram “sagrados”?

Como está bem documentado na Bíblia e em outros lugares, nos tempos bíblicos, a área mais interna de um templo (muitas vezes referida como o Santo dos Santos) só podia ser ocupada pelo sacerdote chefe, e mesmo assim apenas uma vez por ano.

Minha pergunta é: quando durante o planejamento ou construção esse local foi designado como um lugar sagrado?

Até que seja designado como um lugar sagrado, eu presumiria que artesãos, trabalhadores da construção, etc. teriam permissão para ocupar aquele espaço durante a construção, mas não tenho certeza. Também é possível que o padre chefe fizesse todo o trabalho sozinho, mas não estou familiarizado com a cultura e as habilidades daquela época para saber com certeza se ele teria sido um pau para toda obra ou se o habilidoso a construção seria executada por outros.


O ponto em que O Templo se tornou sagrado seria a partir de sua dedicação.
O Templo foi reconstruído algumas vezes. Abaixo está a dedicação do primeiro templo.

O capítulo 8 de 1 Reis fornece uma descrição dos eventos em torno da dedicação que envolveu:

  • Reunião da liderança da nação v 1-5
  • A instalação do The Ark v 6-9
  • Uma nuvem enchendo o lugar sagrado simbolizando a presença de Deus v 10-11
  • Um discurso do rei v 12-21
  • Oração do rei v 22-53
  • Discurso de encerramento do rei v 54-61
  • Sacrifícios a Deus v 62-64
  • Um festival v 65-66

Na verdade, na lei judaica, os sacerdotes não sumos são permitidos no Santo dos Santos não apenas durante a construção original, mas quando renovações ou reparos são necessários. Maimônides, em seu código de lei judaica (Leis do Templo Sagrado 7:23), assim afirma:

Quando os construtores [são obrigados] a entrar no edifício do Templo para construí-lo ou repará-lo ... é uma mitsvá para os [artesãos] que entram para serem sacerdotes que não possuem deformidades físicas desqualificantes. Se nenhum [artesão capaz atendendo a esses critérios] for encontrado, os sacerdotes com deformidades desqualificantes devem entrar. Se nenhum for encontrado, os levitas devem entrar. Se nenhum for encontrado, os israelitas devem entrar ... Se nenhum [artesão capaz] que é ritualmente puro puder ser encontrado, os [artesãos] impuros podem entrar.


Julgando inteiramente pela religião cristã, já que não estou totalmente familiarizado com o judaísmo e sabemos que muitas práticas cristãs vêm do judaísmo, provavelmente o local foi designado como "sagrado" algum tempo depois da construção. Não sei dizer ao certo quando, mas a título de exemplo, nas igrejas cristãs que também têm um "lugar sagrado" que fica na extremidade leste do templo, ele é designado como sagrado por meio de um ritual que acontece após a construção.


Assista o vídeo: Rachels store fest, purim - en karnevalsfest for store og små